曾國(guó)藩是晚清重臣，也被奉為千古唯一完人，古人有三不朽”：立功、立德、立言，曾國(guó)藩三個(gè)都做到了。毛澤東和蔣介石也極為推崇，毛澤東曾對(duì)其高度評(píng)價(jià)：予于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無(wú)缺。同時(shí)，曾國(guó)藩也被馬云、柳傳志等企業(yè)家奉為導(dǎo)師，柳傳志說(shuō)，曾國(guó)藩是企業(yè)家的榜樣 做人要學(xué)曾國(guó)藩。如今，曾國(guó)藩并沒(méi)有過(guò)時(shí)，他的警世通言，仍然值得企業(yè)家刻骨銘記。

成大器的企業(yè)家必須做到“六戒”！

博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往——這是曾國(guó)藩為后世留下的錦囊勸誡，不啻為一句最清醒的醒世格言。緊密結(jié)合今天的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，依然具有指導(dǎo)性極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它告誡無(wú)數(shù)后人：你要有獨(dú)立的思考和清醒的預(yù)判。堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。這在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中尤為重要。

人心趨利避害。有利益好處的地方，往往大家都盯著。如果有人獨(dú)占了利益而不與大家分享，那么一定會(huì)招致怨恨，甚至成為眾矢之的，帶來(lái)后患，結(jié)果就是通常說(shuō)的獨(dú)利則敗。謀劃事情，一定要跟有真知灼見的合伙人一起討論，而不要聽眾人的泛泛之論。正如古人所說(shuō)，論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾，也類似于今天的重大決策要企業(yè)管理層討論決策。在當(dāng)下的企業(yè)環(huán)境中，個(gè)人更加不可能單打獨(dú)斗，必須要與其他人分享利益，有共贏才能長(zhǎng)久，強(qiáng)如馬云，依然需要精兵良將，孤軍奮戰(zhàn)，哪怕再?gòu)?qiáng)，也將被無(wú)情淘汰。

通俗來(lái)說(shuō)，這就是生意場(chǎng)中的有錢大家賺，如果有了利益，只愿一人獨(dú)自占有，很快就會(huì)成為眾矢之的。小勝靠智，大勝靠德。只知道追逐利益，是常人的行為;而更懂得分享利益，是賢人的作為。有利益能想到分享給別人，就能得到更多的真愛(ài)，更好的人緣。獨(dú)占是小人心機(jī)，分享是君子胸懷。做人的最高境界是有利分享，精明的最高境界亦是有利分享。

不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩。不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，一點(diǎn)小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。

這是曾國(guó)藩批評(píng)一些心量狹窄的人說(shuō)的話。評(píng)論別人短長(zhǎng)，不如認(rèn)識(shí)自己。自卑的人，往往更多的是看到自己的短處，喪失前進(jìn)的信心，這固然不好。驕狂的人，往往更多的看到自已的長(zhǎng)處，夸大自己的長(zhǎng)處，目空一切，裹腳不前，這更不好。作為企業(yè)家，格局一定要大，不能心胸狹窄，不能容人，而且一定要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，用其所長(zhǎng)，企業(yè)才能發(fā)展。

凡是辦大事，特別是做企業(yè)，首先需要有深厚的閱歷和識(shí)見，并以才能作為輔助；凡是要成就大事的，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意了，看時(shí)機(jī)會(huì)不會(huì)來(lái)到。所謂謀事在人，成事在天，就是這個(gè)意思了。

從古到今天下的平常人，都是因懶惰而導(dǎo)致失敗，從古到今天下的有才之人，都是因驕傲而失敗。大體概括軍事上的失敗，不是驕傲就是懶惰，二者必有一個(gè)；大家王朝的衰敗，不是驕傲就是懶惰，二者必有一個(gè)。戒驕傲，以不輕易嘲笑別人為第一要素，戒懶惰，以不晚起為第一要素。傲是不好的德行，惰是衰敗之氣。兩者都是失敗的原因。

很多人都認(rèn)為之所以曾國(guó)藩能以近乎愚笨的資質(zhì)取得如此傲人的成績(jī)，實(shí)則是因?yàn)榍诿銥樯?，而不恃功傲物，也是其能善終的原因。莫道君行走，更有早行人，企業(yè)家如不能勤勉創(chuàng)業(yè)，遲早被同行超越，甚至出現(xiàn)企業(yè)倒閉的局面。

除了這“六戒”，曾國(guó)藩的三大精神也值得企業(yè)家奉為經(jīng)典：

第一：屢戰(zhàn)屢敗的精神，不為一時(shí)的失敗而消沉，勇往直前；

第二：靜思的方法。每次打仗后都要點(diǎn)上一炷香，思考得失以及改進(jìn)的方法；

第三：尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，能夠從對(duì)手身上看到優(yōu)點(diǎn)。一般情況下大多數(shù)人對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手痛恨之極，根本不會(huì)給對(duì)手應(yīng)有的尊重，更別說(shuō)能夠?qū)W習(xí)對(duì)手了。

萬(wàn)物之理，古人稱之為“道”。道，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最豐富的表達(dá)之一。老子講天道，孔子講人道，莊子也說(shuō)盜亦有道.....這個(gè)“六戒”就是企業(yè)家應(yīng)該遵循的道！知易行難，能不能做到這“六戒”，需要企業(yè)家超強(qiáng)的執(zhí)行力和毅力，而這也是成大器的必經(jīng)之路。

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